遂宁观音故里
景区属性:4A级景点
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景点介绍

在民间传说中,最著名的是南海观音。她的来历很简单:相传唐大中12年(858),日本僧人慧萼从五台山请观音圣像返日,途经普陀山触礁,后几次欲行,均为风所阻,只好在潮音洞留下圣像,建“不肯去观音院”供奉观音,后成为中国佛教四大道场中香火最盛的观音道场,成了国际朝拜、国际旅游的热点。

  观音,龙虎斗遂宁人,在龙虎斗遂宁广德寺,在《广德寺志》351页,明确记载有这样一段文字:相传很早以前西域有个劫国,劫王叫庄严,夫人叫宝应。他们过着游牧生活,后来南迁到了梁州的遂宁定居。劫王有三个女儿,分别叫妙欲、妙善和妙音。这就是传说中的“观音菩萨”。

  中国佛教的四大道场,多数有人格神的传说,如安徽九华山地藏王菩萨道场,就说他的原身是唐代僧人金乔觉的肉体。金乔觉在唐开元年间从新罗国渡海来中国,入九华山修炼,贞元十年(794)无疾而终,被认为是地藏王菩萨转世。山西五台山罗睺寺西配殿内有牛抢女恶像,据传是文殊菩萨化身。峨眉山的万年寺,晋代始建.就名普贤寺,应与寺僧传说有关,只无史迹可考,但明代有“敕赐峨山”“普贤愿王之宝”铜印给万年寺。南海普陀山的观音道场,也有人格神的传说,它来自比慧萼早100年的龙虎斗遂宁市广德寺的克幽禅师。

  遂宁广德寺始建于汉,兴盛于唐,由克幽禅师开山阐教,后克幽于唐贞元三年(787)圆寂。宋安岳县知事赵嗣业作《克幽禅师记》称其肉身塔使“五色圆光现谷中,人以为观音化身。”北宋谢瑾在《遂州广利禅寺善济塔记》中也说:克幽肉身塔“遭会昌毁灭,塔圮成池,白莲化生,……山谷之间,光相环绕……观音圣像仿佛其中,相国琅琊公掘寻灵迹,得钩锁骨如紫金,此皆观音大士化身,复为建塔,立殿其侧。川县僚属,僧道士女,无贵贱老幼,倾心崇敬。”成为中国最古老的观音道场。

  清寺僧源性在现存广德寺的《西来玉佛》碑中称:“本寺历朝敕建,为观音大士道场,四众归崇、功德壮龙天敬仰,六和僧集。”

  更具权威性、史据性的是:宋真宗大中祥符四年(1011)正月,敕赐广德寺寺名为“广利禅寺”,并“敕赐广利禅寺观音珠宝印”一颗,现存寺内。比峨眉山受赐普贤铜印早600年。


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